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宗喀巴大师常见的宗喀造像造像有几种？

2023-10-12。

宗喀巴 。师常是有种格鲁派的创始人 ，被誉为“雪域佛陀”
 。宗喀造像宗喀巴在格鲁派前期造像为头戴尖顶丹霞帽，师常身着藏式袈裟，有种袒右臂，宗喀造像结跏跌坐，师常手拈莲花，有种施说法印。宗喀造像大师双目微闭，师常目光下视 
，有种面庞慈祥，宗喀造像赋有特性，师常这是有种典型的藏式造像风格 。宗喀巴大师造像以写实像 、美化像 、扎西多卡玛、师徒三尊、五种应身像、持寿瓶等几大类别最为常见 。

写实像 。

写实像是指造像师彻底按照上师生前的容颜特征制造或刻画的身像。西藏苯教和释教所具有的绝大多数上师像基本上都归于写实类。一般情况下，宗喀巴写实像的特色是大师头戴黄色通人冠 ，双目有神
，大耳垂下，大鼻突前 ，面相丰满而略带浅笑 ，显得分外慈祥；身披三法衣 ，双手当胸结说法印并捏青莲花茎；左右肩花别离托起经文和智慧剑，标志着宗喀巴为文殊菩萨的化身。此外与许多西藏各宗派的上师相同，宗喀巴也依照自的品相亲手制造了其泥塑像 ，藏语称之谓“杰阿扎玛”（rje-nag-vdra-ma） ，也归于写实类
 。

宗喀巴彩绘像。

美化像 。

美化像藏语里称之为“ 嚓古”（mtsar-sku）其间“嚓”意为美丽，而“古”为敬语就是指人或神仙的身体或宗教造像。这是比较稀有的一种造型类别
，除了概念和造像自身，这可能与藏传释教造像衡量经规则的三十二相，八十毫等刻画佛类型像的审美规范应有直接的相关。

扎西多卡玛
。

扎西多卡玛是一种宗喀巴的泥塑像
 ，据传这是宗喀巴大师与八大弟子 ，在山南宛扎西多卡闭门修行时，演员用泥土刻画的七尊宗喀巴像，并以其时宗喀巴闭关修行完结之后剪下的头发装藏
。后来这七尊宗喀巴泥塑像被称之为杰扎西多卡玛 ，视为极端宝贵的造像
。杰扎西多卡玛的造型特色为双手结禅定印并持焰宝 。

师徒三尊 。

寺院里最为常见的造型即宗喀巴、贾曹杰、克珠杰
。在大多格鲁派寺院里，都被供奉在首要方位 ，体积较大 ，其间中心明显方位是宗喀巴，头戴黄色通人冠，身着僧衣，双手胸前结说法印
 ，左右肩花托举经文宝剑，金刚跏趺坐于莲花或三层墩垫上。大师右侧贾曹杰，身披三法衣；左边克珠杰 ，左手、右手皆持经文。这类造像在唐卡、岩画等绘画艺术都能见到 。

宗喀巴雕塑。

五种应身像
。

五种应身像是宗喀巴师圆寂之后呈现的，多见于绘画著作傍边 。据有关文献资料记载 ：宗喀巴圆寂之后 ，其弟子克珠杰遇到了一些触及中观及生圆次序的难题
。在百思不得其解之时，克珠杰既思念上师
，又珍重地祈求可以解疑释惑。这时在克珠杰的梦境中呈现了上师的尊容，助其解除疑虑，随后别离闪现了五种不同的宗喀巴应身像
，并撒播至今 。

持寿瓶像。

这在宗喀巴造像里归于比较稀有的一种 ，由于宗喀巴大师双手结禅定印并握长命瓶，故而称其为持寿瓶宗喀巴。这类造型大多归于泥刻画像，除了持长命瓶外，与其他造型并无大的差异，左右肩花别离托举经文与宝剑。

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